Cuerpos desbordados como ensamblaje: habitar lo "masculino" de forma "posthumana"

Este artículo parte de una serie de investigaciones sobre la relación entre el género (la masculinidad) y el cuerpo realizadas entre 2011 y 2014 en el contexto de un proyecto de investigación sobre la presentación social del cuerpo y otro proyecto de investigación sobre cuerpo y modernización en Guinea Ecuatorial. A nivel metodológico, en esas investigaciones utilicé como punto de partida una galería fotográfica de cuerpos masculinos. Partía entonces de la idea de que cuerpo y género son dispositivos que se configuran mutuamente, existiendo como dispositivos en esa acción de devenir "en" además de "devenir con". En este texto pongo en relación aquellos hallazgos -que me llevaron a conceptualizar los cuerpos generizados como "cuerpos desbordados" que son a la vez materia y discurso- con algunos conceptos derivados de las epistemologías feministas y posthumanistas que nos pueden ayudar a redefinir los "límites" de los cuerpos en línea con la idea de Haraway (1991) de que los límites del cuerpo trascienden la piel, e ilustran su compleja relación con el sistema sexo-género-sexualidad.This article develops previous researches on the connections between gender (masculinity) and bodies (2011 & 2014). Those previous works were part of a research project on the social presentation of bodies and of a research project on bodies and modernization in Equatorial Guinea. Methodologically speaking, I used a gallery of masculine images as a departing point for those works. I considered then that body and gender are co-constitutive dispositives. As dispositives, they exist both in the actions of 'becoming in' and 'becoming with'. Those previous findings took me to think of gendered bodies as 'overflown bodies' that are matter and discourse. In this text, I connect those ideas with some concepts that derive from posthumanist and feminist epistemologies. Following Haraway's idea of bodies beyond skin (1991), these concepts can serve for redefining the 'limits' of bodies and illustrate their complex relationship with the sex-gender-sexuality system